讲师任礼信
2011-12-17 15:02:00 作者： 来源： 大众网
关键词：
[提要] 就说我们这个很多结合不是靠语法带的，你可以从任何一个字开始念，都讲的通，都代表喝茶是有益的，可以清心也，以清心也可，打乱次序再组合同样是通顺的。比方说，心可以清也，很通顺的，这是一个完整的句子，但是你去找英语当中的几次放在一起，打乱了次序就不好成句。严格语法限定的，它的语言的法则，在汉语这里，不那么有用。汉语特征我们留意一下，语言文字让我们更多的去意会。打开国学经典宝盒，至关重要的是知行合一，可能有人说我学国学只是为了长长见识，开阔开阔眼界，那也没问题，其实你的见识足够多，你的眼界也足够宽，如果有问题，可能出在知道做不到，想到做不到，知行没有合一。行是知之始，知是行之成，知而不行不为真知。我们知道做不到，那还不算真正的知道。同样关于知，理解和证解有区别的，重要的是，能够证解，能够证悟，然后把它用于自己的言行，表现在身上融为一体。
[提要] 就说我们这个很多结合不是靠语法带的，你可以从任何一个字开始念，都讲的通，都代表喝茶是有益的，可以清心也，以清心也可，打乱次序再组合同样是通顺的。比方说，心可以清也，很通顺的，这是一个完整的句子，但是你去找英语当中的几次放在一起，打乱了次序就不好成句。严格语法限定的，它的语言的法则，在汉语这里，不那么有用。汉语特征我们留意一下，语言文字让我们更多的去意会。打开国学经典宝盒，至关重要的是知行合一，可能有人说我学国学只是为了长长见识，开阔开阔眼界，那也没问题，其实你的见识足够多，你的眼界也足够宽，如果有问题，可能出在知道做不到，想到做不到，知行没有合一。行是知之始，知是行之成，知而不行不为真知。我们知道做不到，那还不算真正的知道。同样关于知，理解和证解有区别的，重要的是，能够证解，能够证悟，然后把它用于自己的言行，表现在身上融为一体。
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魏现芳
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