弘恩法师

    我们说，要反思生命，我们对生命应该持有一种什么样的态度呢？首先我们要反思我们生活的状态，每个人生存于这个世间，我们整日奔波劳碌，我们有没有问自己，我们这一生真正需要的是什么？是金钱？是地位？是名声又或是什么？我们只是一味的忙，无休止的忙，每个人都渴望得到片刻的清闲，但当我们真正拥有清闲的时候，我们这颗心安静不下来，我们想动不想静，所以现在旅游业这么发达，就是大家静不下来，安不下来。
    那么我到底是谁呢？我们有没有真正找到自己生命的家园，真正认知和领悟了我们这颗生命体。每一个人坐在这里，都有一个自己，都有一个我。这个我很真实，很明晰。它是醒着的，它能够产生一切的觉知，但是它在哪里，我们有没有去想，看我们佛法里边怎么说的呢。看这一段话，众生妄认四大假合为自身相，六尘缘影为自心相。我们把躯壳当成了我，什么是四大假合，四大佛法里面是对世间物质的分类方式。地大，地指的是坚硬的部分，水指的是湿润的部分，风指的是流动的部分，火指的是气温。我们的身体不外乎是这四大暂时的聚合。肌肉骨骼属于地大，因为它是坚硬的，我们的呼吸属于风大，体温是火大，我们血液唾液属于水大。为什么说这是假合呢，假合是因为它不实在。岂止是我们身体，世间一切物象都是不实在的。我们可以剖开佛法，我们用科学的道理解释为什么这个世间一切都不实在。